Oración para todos

Si te va bien, ora.

Si te va mal, ora.

Si no te va, ora.

En la oración hay la respuesta para todo. 

La paciencia es una de esas respuesta. 

De rodillas en Getsemaní: La Oración que Nos Conecta con Jesús

 

De rodillas en Getsemaní:

La Oración que Nos Conecta con Jesús

El nombre, el lugar y los eventos de Getsemaní están llenos de vivencias y significados en Jesús y para nosotros los creyentes.

La palabra Getsemaní proviene del arameo y significa literalmente "prensa de aceite" o "lagar para exprimir aceites".

El jardín de Getsemaní era un huerto de olivos en el Monte de los Olivos, donde se trituraban las aceitunas para extraer su aceite. El nombre, en sí mismo, nos empieza a proyectar los eventos de prueba que Jesús allí tendría que vivir y experimentar en su camino a cumplir la voluntad del buen Padre Dios.

El significado de Getsemaní directamente nos apunta al acto de ser aplastado para producir algo valioso. Así como las aceitunas deben ser prensadas bajo un peso inmenso para liberar el aceite más puro, Jesús fue aplastado por el peso del pecado, la soledad y la inmensa agonía que precedió a la cruz del calvario.

El lugar donde se aplastaban las aceitunas se convirtió en el lugar donde el Hijo de Dios fue aplastado emocional, mental y espiritualmente. El nombre simboliza perfectamente la agonía que Jesús sufrió para liberar en él el aceite, la "unción" espiritual y la redención para la humanidad, es decir para todos nostros.

Espiritualmente, Getsemaní representa mucho más que un jardín; es un lugar que simboliza los momentos más difíciles y trascendentales de la vida y la fe de los creyentes en Dios.

Getsemaní representa el lugar de la rendición total o absoluta. Simboliza la máxima rendición de la voluntad propia. Es el lugar donde la voluntad humana de Jesús se rindió a la voluntad divina del Padre hasta la sumisión plena, diciendo: "No se haga mi voluntad, sino la tuya".

Getsemaní representa lass batalla más intensa de la vida de todos los creyente. Es un símbolo de la lucha contra la tentación, el miedo y las fuerzas espirituales aún en medio de la soledad. Donde tu única compañía es la voz de Dios.

 Al derramar su sudor como gotas de sangre en este jardín, Jesús empieza recibir sus últimas clases del dolor humano. Getsemaní simboliza que nuestro sumo sacerdote entiende nuestra angustia, porque él mismo la experimentó.

Pero Getsemaní, no es un lugar de debilidad, Getsemaní es un recordatorio del poder de la oración. Jesús no oró para evitar el dolor, sino para recibir la fuerza para enfrentarlo. Allí Jesús confirma que la verdadera victoria no siempre se encuentra al evadir la prueba, sino al encontrar en Dios la capacidad de soportarla.

 

Introducción:

Voluntad contra voluntad, es una de las batallas más difíciles para cualquier ser humano. Y Jesús el Salvador, no fue la excepción.

Cuando hablamos de la imagen de un Jesús perfecto y todopoderoso. Es fácil glorificar a Jesús en la cruz, pero es en el jardín donde vemos a un hombre enfrentando la prueba más grande. En Getsemaní, Jesús no solo ora, sino que lucha. Es un momento de sudor, sangre, humanidad y profunda soledad. Al contemplar su miedo, podemos encontrar consuelo en nuestras propias luchas.

El enfoque de hoy es desde la vulnerabilidad de Jesús como hombre y ser humano en Getsemaní, lo cual nos permite ver a Cristo no solo como Dios, sino como nuestro sumo sacerdote que se compadece de nuestras debilidades.

 

Mateo 26:36-46: Jesús ora en Getsemaní

(Mr. 14.32-42; Lc. 22.39-46)

³⁶ Entonces llegó Jesús con ellos a un lugar que se llama Getsemaní, y dijo a sus discípulos: Sentaos aquí, entre tanto que voy allí y oro. ³⁷ Y tomando a Pedro, y a los dos hijos de Zebedeo, comenzó a entristecerse y a angustiarse en gran manera. ³⁸ Entonces Jesús les dijo: Mi alma está muy triste, hasta la muerte; quedaos aquí, y velad conmigo. ³⁹ Yendo un poco adelante ellos a distancia como de un tiro de piedra; y puesto de rodillas oró, se postró sobre su rostro como solía, orando y diciendo: Padre mío, Abba, Padre, todas las cosas son posibles para ti si es posible, pase de mí esta copa; pero no sea como yo quiero, sino como tú. si quieres, pasa de mí esta copa; pero no se haga mi voluntad, sino la tuya. ⁴⁰ Vino luego a sus discípulos, y los halló durmiendo, y dijo a Pedro: ¿Así que no habéis podido velar conmigo una hora? ⁴¹ Velad y orad, para que no entréis en tentación; el espíritu a la verdad está dispuesto, pero la carne es débil. ⁴² Otra vez fue, y oró por segunda vez, diciendo: Padre mío, si no puede pasar de mí esta copa sin que yo la beba, hágase tu voluntad. ⁴³ Vino otra vez y los halló durmiendo, porque los ojos de ellos estaban cargados de sueño. ⁴⁴ Y dejándolos, se fue de nuevo, y oró por tercera vez, diciendo las mismas palabras, estando en agonía, oraba más intensamente; y era su sudor como grandes gotas de sangre que caían hasta la tierra. . ⁴⁵ Entonces vino a sus discípulos y los halló durmiendo a causa de la tristeza;y les dijo: Dormid ya, y descansad. He aquí ha llegado la hora, y el Hijo del Hombre es entregado en manos de pecadores. ⁴⁶ Levantaos, vamos; ved, se acerca el que me entrega.

P) I. La Agonía del Alma: El Miedo y la Angustia

E) Este es el primer y más crudo aspecto de la humanidad de Jesús en el jardín. No es solo un poco de nerviosismo; es un tormento profundo, donde la humanidad de Jesús se manifiesta en la crudeza de la prueba y la dificultad.

I) Solo hay una cosa más difícil para el ser humano en la vida cuando está en medio del miedo y la angustia, es estar en medio de su miedo y angustia sumado a la soledad incluso en medio de los que dicen amarle.

C) Marcos 14:33-34: "Y tomó consigo a Pedro, a Jacobo y a Juan, y comenzó a entristecerse y a angustiarse en gran manera. Y les dijo: Mi alma está muy triste, hasta la muerte; quedaos aquí y velad."

Lucas 22:44: "Y estando en agonía, oraba más intensamente; y era su sudor como grandes gotas de sangre que caían hasta la tierra."

A) Jesús no fingió su dolor. Su agonía era real. Esto nos enseña que el miedo y la angustia no son una falta de fe, sino parte de la experiencia humana. Podemos llevar nuestras propias agonías a Dios porque muchas veces la compañía humana será indiferente o insuficiente.

 

P) II. La Búsqueda de Compañía: La Necesidad Humana de Apoyo

E) A pesar de su divinidad, Jesús buscó el apoyo de sus amigos más cercanos en su momento más oscuro.

I) Una carga entre dos es más llevadera

C) Mateo 26:37-38: "Y tomando a Pedro, y a los dos hijos de Zebedeo, comenzó a entristecerse y a angustiarse en gran manera. Entonces Jesús les dijo: Mi alma está muy triste, hasta la muerte; quedaos aquí, y velad conmigo."

A) La soledad puede ser aplastante. Jesús, el Hijo de Dios, no quiso enfrentar la prueba solo. Nos muestra la importancia de la comunidad y del compañerismo en los momentos de angustia. No tenemos que sufrir solos.

Proverbios 17:17 El verdadero amigo ama en todo momento y es un hermano en tiempos de angustia.

 

P) III. La Rendición Voluntaria: El Temor al Propósito de Dios

E) Jesús conocía su misión, pero la magnitud del sufrimiento le hizo desear un camino diferente, si fuera posible. Jesús como hombre también consideró renunciar a su llamado, pero antepuso sobre sus deseos y temores, su voluntad de hacer la voluntad del Padre.

I) Todo niño pequeño hará berrinches a sus padres cuando sus padres no le permiten hacer lo que él quiere hacer. Pero sus padres saben por qué guían a sus hijos. Así es Dios Padre, que nos guía a un propósito mayor y eterno.

C) Marcos 14:35-36: "Yendo un poco adelante, se postró en tierra, y oró que, si fuese posible, pasase de él aquella hora. Y decía: Abba, Padre, todas las cosas te son posibles; aparta de mí esta copa; mas no lo que yo quiero, sino lo que tú."

A) Esta es la esencia de la humanidad de Jesús. Él sintió temor ante lo que venía, pero su confianza y obediencia al Padre prevalecieron sobre su miedo y angustia. Nos enseña a someter nuestras propias dudas y temores a la voluntad de Dios, sabiendo que Su plan es perfecto. Esto se llama confianza. Confiar como niños.

 

P) IV. La Fragilidad de la Carne: El Contraste entre el Espíritu y el Cuerpo

 

E) Jesús, en su gran sabiduría, entendió la debilidad inherente de nuestra naturaleza humana. Y enfrentó la prueba desde su humanidad, siendo tentado en todo, aún en la angustia, la duda y el temor.

I) Para el atleta que corre una carrera, su objetivo es llegar a la meta, pero entre más se acerca a ella, más lejos parece estar, pues las fuerzas ya no son las mismas que cuando empezó a correr en la mañana y tiene la tentación de detenerse. Así mismo el espíritu quiere avanzar, pero la carne parece hacerle desfallecer.

C) Mateo 26:40-41: "Vino luego a sus discípulos, y los halló durmiendo, y les dijo a Pedro: ¿Así que no habéis podido velar conmigo una hora? Velad y orad, para que no entréis en tentación; el espíritu a la verdad está dispuesto, pero la carne es débil."

A) Jesús no los condenó por su debilidad, sino que les dio una advertencia compasiva y se compadeció de ellos a tal punto, que terminó siendo él, el que les dio consuelo y los envió a dormir y a descansar, a pesar de que él mismo era el centro de la persecución y condena a muerte en la cruz del calvario en las horas que se aproximaban. Jesús reconoce que nuestros cuerpos se cansan, nuestras mentes se distraen y nuestra voluntad flaquea. Nos insta a la oración como el medio para fortalecer nuestra carne en estos momentos terribles de prueba y zozobra.

 

P) V. La Victoria Final: De la Agonía a la Aceptación

E) El resultado de la oración de Jesús no fue la anulación de la cruz, sino el fortalecimiento en él para enfrentar la prueba de la muerte en la crucifixión. Jesús no cambió lo que debía hacerse, sino que recobró la actitud para cumplir la voluntad y el propósito de Dios.

I) Dios no siempre cambia las cosas, muchas veces nos ayuda a cambiar nuestra actitud o incluso nos cambia a nosotros mismos en medio de las oraciones no contestadas a nuestra manera.

C) Lucas 22:43: "Y se le apareció un ángel del cielo para fortalecerle."

Mateo 26:46: "Levantaos, vamos; he aquí, se acerca el que me entrega."

A) Jesús no salió del jardín con una cara de victoria, sino con la quietud, la paz, la tranquilidad y la firmeza que solo la oración verdadera puede dar. LA ORACIÓN NO SIEMPRE CAMBIA LAS CIRCUNSTANCIAS, PERO NOS CAMBIA A NOSOTROS, DÁNDONOS LA FORTALEZA PARA ENFRENTAR LO QUE VIENE.

Conclusión:

En Getsemaní, Jesús no nos mostró cómo evitar el dolor, sino cómo enfrentarlo con la oración, la confianza en el Padre y el apoyo de la comunidad. Su humanidad es nuestro consuelo; su victoria es nuestra esperanza, su actitud es nuestro mejor ejemplo a seguir.

A Getsemaní entramos a confirmar la voluntad del propósito de Dios. Getsemaní no es un lugar de negociación, sino un lugar de oración, de rendición, de renuncia, de reafirmar nuestra confianza.

En el Getsemaní, la voluntad se rinde, y cuando decimos "no mi voluntad, sino la tuya", florece la fuerza invencible de la obediencia y la confianza, aun cuando no entendemos.

La agonía de Jesús se hizo oración, y el jardín del tormento se transformó en un campo de victoria forjado en la fe y la confianza en Dios.

Jesús, confirmó que la luz del Padre no elimina la noche, sino que se enciende más brillante en medio de ella, guiando cada paso.

Getsemaní es el lugar donde el ruido y la crudeza de la prueba, son silenciados por la oración nuestra y la voz de nuestro Padre celestial.

El perfume de la oración

 

Salmo 5:3

"Oh Señor, de mañana oirás mi voz; de mañana me presentaré delante de ti, y esperaré."

David se encuentra en una situación de dificultad, como la que en la vida podemos tener. En este caso, la dificultada de David eran sus enemigos que le perseguían y buscaban su vida. Así mismo, usted y yo, podemos llegar a ser objetivo de aquellos que, en algún momento, nos puedan llegar a considerar sus enemigos.

Sin embargo, para la vida del hombre, no solo otra persona puede ser causa de aflicción como enemigo; sino que también, puede llegar a aparecer la enfermedad, la escasez, la depresión, l incredulidad, la angustia, la desesperanza; entre tantas otras situaciones, circunstancias o etapas y momentos que en la vida el ser humano puede llegar a transitar.

Pero, tenemos y conocemos la esperanza viva, que es nuestro Dios, el cual ha prometido estar con nosotros todos los días. Él ha prometido, que estará con nosotros como buen pastor, aún en el valle de sombra de muerte. Dios ha prometido en Su palabra, que si clamamos, él nos responde, que si creemos, él lo hará posible, que si avanzamos tras de Él seguirá abriendo camino.

Y esta promesa es para todos aquellos, que han puesto Dios como su esperanza, guardador y Señor.

Entonces, surgen algunas preguntas 

¿Por qué vemos creyentes que dudan de Dios? 

¿Por qué vemos creyentes que tienen menos fé que un impío? 

¿Por qué aquellos que parecen no tener en cuenta a Dios, e incluso, ce manera consiente, se levantan en contra de Dios, muchas veces, a nivel terrenal y de estándares de este mundo, están mucho mejor en salud, economía, estatus, profesión, etc...?

 Salmo 5:3

"Oh Señor, de mañana oirás mi voz; de mañana me presentaré delante de ti, y esperaré."

La frase "de mañana" nos indica una actitud de prioridad y de urgencia en la búsqueda de Dios, para hablarle lo que hay en nuestro corazón, pero también para que nosotros hagamos una pausa, guardemos silencio en Su presencia, y le escuchemos verdaderamente en nuestro espíritu

Es importante aprender a anhelar, necesitar y depender absolutamente de la presencia de Dios en nuestras vidas, pues en su intimidad, muchas cosas son reveladas, en su intimidad somos fortalecidos, en su intimidad, dejamos de ver el mundo con nuestro corazón, para empezar así a entender el corazón de Dios, y a su vez, entender el mundo como Dios lo entiende. 

 En la presencia y búsqueda de Dios, entendemos verdaderamente, aquello que para nosotros puede llegar a sr irracional, inaceptable, o por lo menos, que muchas veces según, nuestra visión humana y cristiana, Dios debería hacer diferente, o dicho de otra manera, Dios debería hacer según nosotros.

David buscaba la presencia de Dios con urgencia y prioridad, porque siempre trataba de dar el primer lugar, antes que otros o incluso, antes que a sí mismo. De David aprendemos que:

- Podemos buscar a Dios temprano en la mañana y dedicarnos un tiempo con él en la oración y la reflexión de Su palabra

- Cuando priorizamos nuestra relación con Dios, le encontramos Él y con Él, nos vemos de frente con su guianza y dirección para nuestras vidas.

- Cuando Dios, no es solo nuestra primera cita en las mañanas, sino que también es nuestra persona favorita para estar, nos beneficiamos y disfrutamos de saber que Él escucha nuestras oraciones y peticiones, y que podemos acercarnos a Él con confianza, convicción y fe. Pero también con paciencia, esa paciencia que nos llama a esperar, aunque no entendamos o no queramos esperar.

No está mal, sentirse a veces abrumado o pensativo, el error está cuando usted y yo, nos cortamos las alas, desperdiciando el tiempo de acercarnos a Dios, y escucharlo a él, en vez de estar escuchando a nuestras circunstancias, problemas y dificultades.

Salmo 73

El destino de los malos

Salmo de Asaf.

73 Ciertamente es bueno Dios para con Israel,

Para con los limpios de corazón.

2 En cuanto a mí, casi se deslizaron mis pies;

Por poco resbalaron mis pasos.

3 Porque tuve envidia de los arrogantes,

Viendo la prosperidad de los impíos.

4 Porque no tienen congojas por su muerte,

Pues su vigor está entero.

5 No pasan trabajos como los otros mortales,

Ni son azotados como los demás hombres.

6 Por tanto, la soberbia los corona;

Se cubren de vestido de violencia.

7 Los ojos se les saltan de gordura;

Logran con creces los antojos del corazón.

8 Se mofan y hablan con maldad de hacer violencia;

Hablan con altanería.

9 Ponen su boca contra el cielo,

Y su lengua pasea la tierra.

10 Por eso Dios hará volver a su pueblo aquí,

Y aguas en abundancia serán extraídas para ellos.

11 Y dicen: ¿Cómo sabe Dios?

¿Y hay conocimiento en el Altísimo?

12 He aquí estos impíos,

Sin ser turbados del mundo, alcanzaron riquezas.

13 Verdaderamente en vano he limpiado mi corazón,

Y lavado mis manos en inocencia;

14 Pues he sido azotado todo el día,

Y castigado todas las mañanas.

15 Si dijera yo: Hablaré como ellos,

He aquí, a la generación de tus hijos engañaría.

16 Cuando pensé para saber esto,

Fue duro trabajo para mí,

17 Hasta que, entrando en el santuario de Dios,

Comprendí el fin de ellos.

18 Ciertamente los has puesto en deslizaderos;

En asolamientos los harás caer.

19 ¡Cómo han sido asolados de repente!

Perecieron, se consumieron de terrores.

20 Como sueño del que despierta,

Así, Señor, cuando despertares, menospreciarás su apariencia.

21 Se llenó de amargura mi alma,

Y en mi corazón sentía punzadas.

22 Tan torpe era yo, que no entendía;

Era como una bestia delante de ti.

23 Con todo, yo siempre estuve contigo;

Me tomaste de la mano derecha.

24 Me has guiado según tu consejo,

Y después me recibirás en gloria.

25 ¿A quién tengo yo en los cielos sino a ti?

Y fuera de ti nada deseo en la tierra.

26 Mi carne y mi corazón desfallecen;

Más la roca de mi corazón y mi porción es Dios para siempre.

27 Porque he aquí, los que se alejan de ti perecerán;

Tú destruirás a todo aquel que de ti se aparta.

28 Pero en cuanto a mí, el acercarme a Dios es el bien;

He puesto en Jehová el Señor mi esperanza,

La oración

Después de un momento muy bonito de ministración en medio de la adoración,  una hermana se me acercó y me preguntó que por qué muchas veces se siente tan bonita la presencia de Dios tan especial,  cuando tocan los músicos más nuevos o menos experimentados

Le respondí dándole la razón mientras que en forma cómplice y bromista le respondía:

- Es porque al tocar con adoradores que están comenzando en su servicio ministerial, ese día debemos orar mucho más.

Dios no tiene celular, pero nos llama

 

Orando con el celular: símbolo de nuestra sensibilidad en el Espíritu para escuchar la voz de Dios

Problemas en la comunicación:

(Oración, Arrepentimiento, Conversión, Convertirse, Sensibilidad a la voz de Dios)

Contar la historia de ese padre de familia que dejó a sus hijos y esposa en el campo para irse a trabajar a la ciudad. Y solo les pudo dejar un celular, el suyo. Su familia para poder comunicarse con él, tenían que salir a cierta parte para poder recibir la llamada del padre de familia, que trabajaba en la ciudad, pero no tenía teléfono. Tenían una hora determinada para encontrarse en la llamada y poder comunicarse y desatrasarse de lo que debían enterarse. (Esto nos habla de desarrollar hábitos de comunicación y oración para con nuestro Padre celestial)

 

Entendamos para este mensaje, el celular como símbolo de nuestra sensibilidad en el Espíritu para escuchar la voz de Dios.

Entendamos nuestra sensibilidad en el Espíritu para escuchar la voz de Dios, desde lo que muchas veces podemos vivir con un celular.

 

1)      No hay espacio de almacenamiento porque tenemos mucha información (Llamado de Pablo) (Nuestros propios planes, agendas mis propios sueños fuera de su propósito, o uno de nuestros mayores errores , y más peligroso aún, estar haciendo nuestra propia voluntad a nuestra forma, creyendo que es la voluntad de Dios como le pasó a Pablo antes de recibir el llamado de Jesús, pues Pablo pensaba que matando cristianos, estaba sirviendo y haciendo la voluntad de Dios y cumpliendo así el propósito de Dios.

 

Hechos 91-6

Saulo, respirando aún amenazas y muerte contra los discípulos del Señor, vino al sumo sacerdote, ² y le pidió cartas para las sinagogas de Damasco, a fin de que si hallase algunos hombres o mujeres de este Camino, los trajese presos a Jerusalén. ³ Mas yendo por el camino, aconteció que, al llegar cerca de Damasco, repentinamente le rodeó un resplandor de luz del cielo; ⁴ y cayendo en tierra, oyó una voz que le decía: Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues? ⁵ Él dijo: ¿Quién eres, Señor? Y le dijo: Yo soy Jesús, a quien tú persigues; dura cosa te es dar coces contra el aguijón. ⁶ Él, temblando y temeroso, dijo: Señor, ¿qué quieres que yo haga? Y el Señor le dijo: Levántate y entra en la ciudad, y se te dirá lo que debes hacer. 

 

2)      No entra la señal (Sodoma y Gomorra) (Estamos donde no debemos estar: Malos lugares, malas relaciones, malas costumbres, malas actitudes (Orgullo, autosuficiencia))

Sodoma y Gomorra fueron llamadas al arrepentimiento, pero no lo hicieron.

 

2 Corintios 5:17

De modo que, si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas.

 

3)      No escuchamos el timbre de la llamada (Pueblo de Israel) (El mundo y nuestras emociones silencian la voz de Dios (Resentimientos, rencores, pasados, desobediencia) silencian la voz de Dios.

 

Mateo 13:13-15

Por eso les hablo por parábolas: porque viendo no ven, y oyendo no oyen, ni entienden. ¹⁴ De manera que se cumple en ellos la profecía de Isaías, que dijo:

De oído oiréis, y no entenderéis; y viendo veréis, y no percibiréis.¹⁵ Porque el corazón de este pueblo se ha engrosado,  con los oídos oyen pesadamente, y han cerrado sus ojos; para que no vean con los ojos, y oigan con los oídos, Y con el corazón entiendan, y se conviertan, y yo los sane.

 

 

4)      Tenemos malo el auricular y no escuchamos el mensaje (Jonás) (Reciben la llamada, pero oyendo no entienden, Oyen pero no obedecen)

 

Jonás 1:3-6

² Levántate y ve a Nínive, aquella gran ciudad, y pregona contra ella; porque ha subido su maldad delante de mí. ³ Y Jonás se levantó para huir lejos de la presencia de Jehová a Tarsis, 

 

5)      Estamos en modo avión o modo no molestar: (Distraídos, Desentendidos, no deseamos recibir esa llamada) (Agripa) El celular lo ponemos en modo avión por dos motivos:

 

a)      Estamos en una reunión muy importante y no queremos que nos interrumpan ni nos distraigan con otras cosas

Hechos 26:24-28 Pablo insta a Agripa a que crea (En el territorio de Cesárea marítima)

24 Diciendo Pablo estas cosas en su defensa, el gobernador  Festo a gran voz dijo: Estás loco, Pablo; las muchas letras te vuelven loco. 25 Mas él dijo: No estoy loco, excelentísimo Festo, sino que hablo palabras de verdad y de cordura. 26 pues el rey sabe estas cosas, delante de quien también hablo con toda confianza. Porque no pienso que ignore nada de esto; pues no se ha hecho esto en algún rincón. 27 ¿Crees, oh rey Agripa, a los profetas? Yo sé qué crees. 28 entonces Agripa dijo a Pablo: Por poco me persuades a ser cristiano.

Para arrepentirnos y volvernos a Dios, es necesario un cambio en el destino de nuestro caminar, a tal corrección de andar en rectitud.

Festo: Incrédulo Agripa: Creía en las palabras de los profetas, pero no estaba dispuesto a renunciar a sus vida para tomar la de Cristo.

Aunque el rey Agripa y sus antecesores estuvierons estrechamente relacionado con la historia de los judíos y el pueblo cristiano primitivo, Agripa no fue cristiano

“Herodes Agripa II (llamado también Marco Julio Agripa) fue el séptimo y último rey de la dinastía herodiana judía. Gobernó el territorio al noreste del mar de Galilea aproximadamente desde el año 55 al 93 d.C. Era hijo de Herodes Agripa I, el cual ordenó la muerte de Jacobo y encarceló a Pedro (véase Hechos 12:1–4); nieto de Herodes Antipas, que mandó decapitar a Juan el Bautista (véase Mateo 14:1–12); y bisnieto de Herodes el Grande, que ordenó la matanza de los niños en Belén (véase Mateo 2:16).

 

“El reino de Agripa se encontraba al norte del territorio de Festo. Agripa y su hermana Berenice… visitaron a Festo en Cesarea mientras Pablo se encontraba encarcelado allí. Dado que Agripa era judío y, por lo tanto, estaba más familiarizado que Festo con los asuntos de los judíos, Festo esperaba que Agripa pudiera ayudarle a entender las acusaciones contra Pablo, y también a esbozar su carta a Cesar (véanse Hechos 25:24–27; 26:3)”

 

b)      No queremos que nos hablen (Elías)

1 Reyes 19:4-9 Elías huye a Horeb

⁴ Y él se fue por el desierto un día de camino, y vino y se sentó debajo de un enebro; y deseando morirse, dijo: Basta ya, oh Jehová, quítame la vida, pues no soy yo mejor que mis padres. ⁵ Y echándose debajo del enebro, se quedó dormido; y he aquí luego un ángel le tocó, y le dijo: Levántate, come. ⁶ Entonces él miró, y he aquí a su cabecera una torta cocida sobre las ascuas, y una vasija de agua; y comió y bebió, y volvió a dormirse. ⁷ Y volviendo el ángel de Jehová la segunda vez, lo tocó, diciendo: Levántate y come, porque largo camino te resta. ⁸ Se levantó, pues, y comió y bebió; y fortalecido con aquella comida caminó cuarenta días y cuarenta noches hasta Horeb, el monte de Dios.⁹ Y allí se metió en una cueva, donde pasó la noche. Y vino a él palabra de Jehová, el cual le dijo: ¿Qué haces aquí, Elías?

 

6)       El auricular está bueno, pero escuchamos lo que queremos escuchar y no lo que me están diciendo, y también pasa que escuchando, no entendemos o no obedecemos. (Joven rico)

Juan 10:21-22

 Jesús, mirándolo, lo amó y le dijo: «Una cosa te falta: ve y vende cuanto tienes y da a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; entonces vienes y me sigues». 22 Pero el joven rico, afligido por estas palabras, se fue triste, porque era dueño de muchos bienes.

El joven rico pensó que estaba haciendo todo bien, y fue para que Jesús se lo confirmara, pero escuchó algo que no quería aceptar ni reconocer.

7)      Un buen celular nos permite tener una buena comunicación, pero no solo necesitamos un buen celular. También necesitamos tomar un lugar y una actitud apropiado para atender la llamada.  (Abraham y Moisés)

Génesis 12:1

Un día el Señor le dijo a Abram: «Deja tu tierra, tus parientes y la casa de tu padre, para ir a la tierra que yo te voy a mostrar.  Génesis 12:4  Y se fue Abram, como Jehová le dijo

Éxodo 3

2 Y se le apareció el Ángel de Jehová en una llama de fuego en medio de una zarza; y él miró, y vio que la zarza ardía en fuego, y la zarza no se consumía. 3 Entonces Moisés dijo: Iré yo ahora y veré esta grande visión, por qué causa la zarza no se quema. 4 Viendo Jehová que él iba a ver, lo llamó Dios de en medio de la zarza, y dijo: ¡Moisés, Moisés! Y él respondió: Heme aquí. 5 Y dijo: No te acerques; quita tu calzado de tus pies, porque el lugar en que tú estás, tierra santa es.10 Ven, por tanto, ahora, y te enviaré a Faraón, para que saques de Egipto a mi pueblo, los hijos de Israel. 11 Entonces Moisés respondió a Dios: ¿Quién soy yo para que vaya a Faraón, y saque de Egipto a los hijos de Israel? 12 Y él respondió: Ve, porque yo estaré contigo; y esto te será por señal de que yo te he enviado: cuando hayas sacado de Egipto al pueblo, serviréis a Dios sobre este monte.

Conclusión:

Dios está llamando y buscando al hombre Filipenses 2.

⁵ Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús, ⁶ el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, ⁷ sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres; ⁸ y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. ⁹ Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, ¹⁰ para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; ¹¹ y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre.

Religión-Relación: Dios busca al hombre y genera la ruta El significado de la palabra religión tiene diversas interpretaciones etimológicas, puede provenir del latín relegere, que significa recoger o agrupar, pero también puede venir de religio, que quiere decir escrúpulo o de religare, que significa reunir, unir, atar.

Religiosidad: el hombre busca a Dios por su propia cuenta.

Los hombres deben tener la disposición para escucharlo.

Dios ama ser buscador más que ser buscado (La oveja perdida)

Parábola de la oveja perdida Lucas 15:1-7

15 5 entonces él les refirió esta parábola, diciendo: ⁴ ¿Qué hombre de vosotros, teniendo cien ovejas, si pierde una de ellas, no deja las noventa y nueve en el desierto, y va tras la que se perdió, hasta encontrarla? ⁵ Y cuando la encuentra, la pone sobre sus hombros gozoso; ⁶ y al llegar a casa, reúne a sus amigos y vecinos, diciéndoles: Gozaos conmigo, porque he encontrado mi oveja que se había perdido. ⁷ Os digo que así habrá más gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente, que por noventa y nueve justos que no necesitan de arrepentimiento.

Dios nos llama para arrepentirnos y también para servirle. ¿Le responderás hoy a Su llamado?

El poder de la oración

Creyentes que no oran, son como seres vivientes que no comen